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本文来源:http://www.betteryinzhixin.com  发布日期:2020-09-01 浏览数:2675


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中国传统的人文精神,注重人际的关爱。人从孝亲开始,树立爱心,然后推己及人,将人类社会推向世界大同。这是世世代代中国人的理想。《孝经》提出了“博爱”的理念,《礼记》明确反对身份、职业的歧视,认为即使是肩挑、背负,沿街叫卖的小贩,也“必有尊也”。孟子主张把“仁”与“礼”存于心,进而去爱人、敬人,“爱人者,人恒爱之。敬人者,人恒敬之”,以此达到全社会彼此爱、敬的境界。《弟子规》说的“凡是人,皆须爱。天同覆,地同载”,是对中国式的人文关怀的最通俗的表述。

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要求个人自我约束固然没错,但如果一种不良现象泛滥成“无奈的常态”,那就该思考体制的问题了。只有良善的制度,才可能塑造和引领学术界及研究者群体的良善。官本位的科研体制和只看数量不看质量的评估机制已经引起了诸多非议。只有不唯“论文挂帅”,建立更为科学合理的考评标准,并建立起监督和处罚机制,才有可能有效地关上层出不穷的“学术造假之门”。(周静)

 

 
 
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